[ad_1]

قاهره – تقریباً دو سال پس از سرنگونی عمر البشیر خودکامه ، سودان اقداماتی را برای پیوستن به جامعه بین المللی که مدتهاست اجتناب می شود ، انجام می دهد. این شامل صنعت فیلم سازی است.

این داستان پس از جوانی رخ می دهد كه كمی پس از تولد ، مرگ وی در 20 سالگی پیش بینی می شود و بر سالهای تحول او سایه افكنده و به موازات باری كه بر دوش نسل جوان سودان تحمیل می شود ، سایه افكنده است.

با توجه به تاریخچه مختصر نویسنده سودانی حمور زیادا ، منتقدان می گویند این نشان می دهد که صحنه فرهنگی این کشور پس از دهه ها ظلم در حال بیدار شدن است.

این فیلم در پس زمینه تظاهرات گسترده علیه البشیر تولید شد که در آوریل 2019 پس از 30 سال اداره کشور از ارتش برکنار شد.

امجد ابولاله کارگردان به آسوشیتدپرس گفت: “این یک ماجراجویی بود.” “در خیابان ها اعتراضاتی صورت گرفت که با آغاز فیلمبرداری به انقلابی تبدیل شده بود.”

قیام سودان در اواخر سال 2018 فوران کرد و هنگامی که تعداد مردم در خیابان ها متورم شد ، بسیاری از آنها جوان بودند ، ارتش وارد عمل شد و رئیس جمهور اسلامگرا را برکنار کرد. این کشور از همان زمان شروع به تغییر شکننده به دموکراسی کرده است ، و پایان دادن به سالها حکومت تئوکراتیک محدود کننده آزادی های هنرمندان.

معرفی فیلم در ماه نوامبر توسط وزارت فرهنگ کشور ، یک ماه قبل از دومین سالگرد قیام اعلام شد.

داستان زیر داستانی است که در اوایل دهه 2000 توسط زیادا نوشته شده است و زندگی کودکی را در دهه 1960 در یک روستای دورافتاده بین رودخانه های سین و نیل سفید توصیف می کند. ساکنان تا حد زیادی با اعتقادات و سنت های صوفیانه باستان ، یک سویه عرفانی از اسلام ، هدایت می شوند.

این فیلم زمانی آغاز می شود که مادر ساکینا پسر تازه متولد شده خود را به عنوان برکت به یک مراسم صوفی در یک معبد نزدیک می برد. در حالی که شیخ نعمت خود را می دهد ، مردی با لباس سنتی رقص مراقبه ای انجام می دهد ، پس از 20 نوبت ناگهان متوقف می شود ، به زمین می افتد – فال بد.

مادر ترسیده از شیخ درخواست توضیح کرد. اما او می گوید: “امر خدا حتمی است”. در این مرحله ، جمعیت متوجه می شوند که این پیشگویی است که پیش بینی می کند کودک در سن 20 سالگی می میرد.

پدر متحیر و ناامید همسر و پسرش را به نام موزامیل رها می کند تا به سرنوشت خود برسند.

موزامیل زیر چشم مراقب مادرش که بیش از حد محافظت نمی کند ، بزرگ می شود که در انتظار مرگ زودهنگامش سیاه می پوشد. او توسط نبوت مورد آزار و اذیت قرار می گیرد – حتی کودکان دیگر او را “پسر مرگ” می خوانند.

با این وجود معلوم می شود که موزامیل پسری کنجکاو و پر از زندگی است. مادرش به او اجازه می دهد که برود و قرآن بخواند. او به خاطر حفظ و تلاوت آیات مورد ستایش قرار می گیرد. سپس نقطه عطف به وجود می آید.

سلیمان فیلمبردار پس از سالها کار در خارج از کشور به روستا برمی گردد. موزامیل که در حال حاضر به عنوان دستیار مغازه دار روستا کار می کند ، با تهیه الکل برای او که یک تابوی اجتماعی است ، او را شناخت.

سلیمان که با یک فاحشه زندگی می کند ، چشمان موزامیل را به دنیای خارج باز می کند. از طریق بحث های آنها ، او شروع به شک و تردید در نبوت حاکم بر زندگی او تاکنون کرده و خانواده اش را از هم پاشیده است.

هنگامی که 19 ساله می شود ، موزامیل تصمیم می گیرد که زنده بودن چه معنی دارد ، حتی وقتی مرگ به صدا در می آید.

این فیلم با انتقادات مثبت منتقدان بین المللی روبرو شد. اولین نمایش آن در بخش موازی جشنواره بین المللی فیلم ونیز در سال 2019 “روزهای ونیز” انجام شد. وی برنده شیر آینده برای بهترین فیلم بلند شد – اولین فیلم سودانی که آن را ساخت. از آن زمان ، او حداقل دوازده جایزه از جشنواره های فیلم در سراسر جهان برنده شده است.

ابو علاالا می گوید تیمش در ساخت فیلم که از همان محیط محافظه کاری به تصویر کشیده شده است ، در ساخت فیلم غلبه کرده است. وی محیط ایجاد شده توسط البشیر را که در کودتای نظامی مورد حمایت اسلام گرایان در 1989 به قدرت رسید ، مقصر می داند. تحت حاکمیت وی ، آزادی های محدود شخصی باعث می شد که بسیاری به هنر با سو ظن نگاه کنند.

وی گفت ، یکی از چالش های اصلی این بود که مردم محلی در محل اصلی به حضور آنها اعتراض می کنند. خدمه مجبور به حرکت شدند ، اما آنها اصرار کردند.

ابو علالا گفت: “ما معتقد بودیم که این کار تحت هر شرایطی باید انجام شود.” او می گوید خوش شانس بود که دوره تولید فیلم همزمان با حوزه فرهنگی قیام بود. دولت قبلی طرفدار کار او نخواهد بود.

این منطقه همچنین مورد تحسین منطقه قرار گرفت.

طارق الشناوی ، منتقد فیلم مصری ، نوشت: “این یک فیلم کاملاً واقعی و محلی است که باعث می شود مخاطب همه جزئیاتش را هر زمان و هر کسی احساس کند.”

این فیلم تنها هشتمین فیلم در سودان است. ابو علالا می گوید که انتخاب وی نشان می دهد که سودان داستان های بی شماری دارد که ناگفته ها باقی مانده است.

“در سودان صنعت فیلم سازی وجود نداشت – فقط آزمایش های فردی … حاکمان سودان – کمونیست ها یا اسلام گراها – علاقه ای به سینما نداشتند. آنها فقط علاقه داشتند هنرمندانی در کنار خود داشته باشند. “

او اکنون امیدوار است که او و دیگر کارگردانان بتوانند داستان های سودان را با جهانیان در میان بگذارند.

[ad_2]

منبع: windows-edu.ir